Filter Results

Surah
Bahasa
Clear Filters
Keputusan: ( 1 sehingga 20 daripada 6252 ) (0.032 saat)
#1   An-Nisa' :3 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Jika kalian merasa takut berbuat lalim kepada anak-anak yatim, karena merupakan dosa besar, maka takutlah juga akan penderitaan yang dialami oleh istri-istri kalian jika kalian tidak berlaku adil kepada mereka dan jika kalian kawin dengan lebih dari empat istri. Kawinilah, di antara mereka itu, dua, tiga atau empat, jika kalian yakin akan mampu berlaku adil. Jika kalian merasa takut tidak bisa berlaku adil, maka cukup seorang saja. Atau, kawinilah budak-budak perempuan kalian. Hal itu lebih dekat untuk menghindari terjadinya kezaliman dan aniaya,(1) juga lebih dekat untuk tidak memperbanyak anak, yang membuat kalian tidak mampu memberikan nafkah. (1) Prinsip poligami telah disyariatkan sebelumnya oleh agama-agama samawi selain Islam. Syariat Tawrât menetapkan seorang laki- laki boleh menikah dengan siapa saja yang dikehendakinya. Disebutkan bahwa para nabi menikah dengan puluhan wanita. Tawrât adalah kitab perjanjian lama yang menjadi rujukan orang Nasrani manakala mereka tidak menemukan ketentuan hukum dalam Injîl atau risalah-risalah rasul yang bertentangan dengannya. Akan tetapi belum pernah didapatkan ketentuan yang dengan jelas bertentangan dengan Injîl. Pada abad pertengahan, gereja membolehkan praktek poligami. Sebagaimana diketahui dalam sejarah Eropa, para raja banyak melakukan praktek poligami. Dalam hal ini, Islam berbeda dengan syariat agama samawi lainnya. Dalam agama Islam, poligami ada batasannya. Islamlah agama samawi pertama yang membatasi poligami. Ada tiga syarat mengapa Islam membolehkan poligami. Pertama, jumlah istri tidak boleh lebih dari empat. Kedua, suami tidak boleh berlaku zalim terhadap salah satu dari mereka (harus berbuat adil). Ketiga, suami harus mampu memberikan nafkah kepada semua istrinya. Para ahli fikih menetapkan ijmâ' (konsensus) bahwa barangsiapa merasa yakin dirinya tidak akan dapat bersikap adil terhadap wanita yang akan dinikahinya, maka pernikahan itu haram hukumnya. Namun, larangan itu hanya terbatas pada tataran etika keagamaan yang tidak masuk dalam larangan di bawah hukum peradilan. Alasannya, pertama, bersikap adil terhadap semua istri merupakan persoalan individu yang hanya diketahui oleh yang bersangkutan. Kedua, kemampuan memberi nafkah merupakan perkara nisbi yang tidak bisa dibatasi oleh satu ukuran tertentu. Ukurannya sesuai dengan pribadi masing-masing. Ketiga, sikap zalim atau tidak mampu memberi nafkah berkaitan dengan hal-hal yang akan terjadi kemudian. Kesahihan sebuah akad tidak bisa didasarkan pada prediksi, tetapi harus didasarkan pada hal-hal yang nyata. Kadang-kadang seorang yang zalim bisa menjadi adil, dan seorang yang kekurangan harta pada suatu saat akan mampu memberi nafkah. Sebab, harta kekayaan tidak bersifat langgeng. Meskipun demikian, Islam menentukan bila seorang suami berlaku zalim terhadap istrinya atau tidak mampu memberikan nafkah kepadanya, maka istri berhak menuntut cerai. Namun demikian, juga tidak ada larangan bagi suami untuk tetap meneruskan ikatan pernikahannya bila hal itu merupakan pilihan dan kehendaknya. Dengan membolehkan poligami yang dipersempit dengan syarat-syarat di atas, Islam telah menanggulangi berbagai masalah sosial, di antaranya: Pertama, ada kemungkinan jumlah laki-laki berada di bawah jumlah wanita, terutama pada masa-masa setelah terjadi perang. Di beberapa negara Eropa, misalnya, setelah terjadi perang, perbandingan antara laki-laki dan wanita layak nikah mencapai 1:7. Maka merupakan kehormatan bagi seorang wanita untuk menjadi istri, meskipun harus dimadu, daripada harus berpindah-pindah dari satu lelaki ke lelaki lain. Kedua, kadang-kadang terdapat laki-laki dan perempuan yang tidak bisa untuk tidak melakukan hubungan seksual, baik secara sah atau tidak. Maka, demi kemaslahatan umum, akan lebih baik kalau hubungan itu dilegitimasi oleh agama. Bagi wanita, lebih baik menjadi istri daripada berpindah tangan dari yang satu kepada yang lainnya. Meskipun dibolehkannya poligami ini memiliki dampak negatif, tetapi dampak itu jauh lebih kecil daripada jika poligami dilarang, sebab terbukti dapat mencegah terjadinya masalah sosial yang lebih besar dari sekadar berpoligami. Ketiga, tidak mungkin seorang wanita kawin dengan laki-laki beristri kecuali dalam keadaan terpaksa. Kalaupun istri pertama akan menderita lantaran suaminya kawin lagi dengan wanita lain, maka wanita lain itu juga akan mengalami penderitaan lebih besar jika tidak dikawini. Sebab ia bisa menjadi kehilangan harkatnya sebagai wanita atau menjadi wanita tuna susila. Sesuai dengan kaidah yurisprudensi Islam, Ushûl al-Fiqh, risiko yang besar dapat dihindari dengan menempuh risiko yang lebih kecil. Keempat, kadangkala seorang istri menderita penyakit yang membuatnya tidak bisa melakukan hubungan seksual atau mengalami kemandulan. Maka perkawinan dengan wanita lain akan membawa dampak positif bagi yang bersangkutan, di samping dampak sosial. Karena itulah Islam membuka pintu poligami dengan sedikit pembatasan, tidak menutupnya rapat-rapat. Islam adalah syariat Allah yang mengetahui segala sesuatu. Dia Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana. ]

[ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ] — النساء 3

Tapis: Ayat 496 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#2   Al-Nas :6 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "(Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia". ]

[ من الجنة والناس ] — الناس 6

Tapis: Ayat 6236 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#3   Al-Nas :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, - ]

[ الذي يوسوس في صدور الناس ] — الناس 5

Tapis: Ayat 6235 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#4   Al-Nas :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, - ]

[ من شر الوسواس الخناس ] — الناس 4

Tapis: Ayat 6234 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#5   Al-Nas :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, ]

[ إله الناس ] — الناس 3

Tapis: Ayat 6233 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#6   Al-Nas :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Yang Menguasai sekalian manusia, ]

[ ملك الناس ] — الناس 2

Tapis: Ayat 6232 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#7   Al-Nas :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. ]

[ قل أعوذ برب الناس ] — الناس 1

Tapis: Ayat 6231 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#8   Al-Falaq :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya". ]

[ ومن شر حاسد إذا حسد ] — الفلق 5

Tapis: Ayat 6230 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#9   Al-Falaq :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); ]

[ ومن شر النفاثات في العقد ] — الفلق 4

Tapis: Ayat 6229 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#10   Al-Falaq :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk; ]

[ ومن شر غاسق إذا وقب ] — الفلق 3

Tapis: Ayat 6228 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#11   Al-Falaq :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan; ]

[ من شر ما خلق ] — الفلق 2

Tapis: Ayat 6227 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#12   Al-Falaq :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad); "Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, ]

[ قل أعوذ برب الفلق ] — الفلق 1

Tapis: Ayat 6226 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#13   Al-Ikhlas :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya". ]

[ ولم يكن له كفوا أحد ] — الإخلاص 4

Tapis: Ayat 6225 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#14   Al-Ikhlas :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; ]

[ لم يلد ولم يولد ] — الإخلاص 3

Tapis: Ayat 6224 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#15   Al-Ikhlas :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; ]

[ الله الصمد ] — الإخلاص 2

Tapis: Ayat 6223 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#16   Al-Ikhlas :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; ]

[ قل هو الله أحد ] — الإخلاص 1

Tapis: Ayat 6222 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#17   Al-Masadd :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal. ]

[ في جيدها حبل من مسد ] — المسد 5

Tapis: Ayat 6221 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#18   Al-Masadd :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api. - ]

[ وامرأته حمالة الحطب ] — المسد 4

Tapis: Ayat 6220 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#19   Al-Masadd :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. ]

[ سيصلى نارا ذات لهب ] — المسد 3

Tapis: Ayat 6219 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#20   Al-Masadd :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. ]

[ ما أغنى عنه ماله وما كسب ] — المسد 2

Tapis: Ayat 6218 Abdullah Muhammad Basmeih MS