Filter Results

Surah
ഭാഷ
ഫലങ്ങള്‍: ( 1 വരെ 11 ന്റെ 11 ) (0.023 നിമിഷങ്ങള്‍)
#1   Yunus :92 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Pada hari kebinasaanmu itu (wahai Fir'aun), Kami mengangkat dan mengeluarkan mayatmu dari laut, agar menjadi bahan renungan dan pelajaran bagi mereka yang telah menuhankanmu. Mereka tidak akan menyangka bahwa nasibmu akan berakhir dengan kondisi yang sangat memilukan dan menyedihkan seperti ini. Akan tetapi banyak manusia yang tidak mau mengamati bukti-bukti kekuasaan Kami di alam raya yang begitu banyak ini(1). (1) Ayat ini, tampaknya, mengisyaratkan bahwa jasad Fir'aun akan terus terpelihara sehingga manusia dapat menjadikannya sebagai bahan pelajaran, betapa mengenaskan nasib seseorang yang pernah mengaku Tuhan dan memaksa kaumnya yang bersahaja untuk mengatakan bahwa tiada tuhan selain dia. Diperkirakan, peristiwa eksodus Banû Isrâ'îl itu terjadi di akhir abad ke-13 S. M., pada masa salah seorang raja dari dinasti XIX bernama Minfatah putra Ramsis II, yang pernah memberlakukan kerja paksa terhadap Banû Isrâ'îl untuk membangun ibukota kerajaannya. Dalam temuan sejarah modern, ibukota yang tertimbun di bawah tanah ini bernama Buramsis. Adapun mengenai sebab terjadinya eksodus adalah dalam upaya menyebarkan agama tauhid sekaligus membebaskan diri dari cengkeraman Fir'aun yang telah memperbudak dan menyiksa Banû Isrâ'îl. Sampai di sini, tampaknya, kita patut bertanya, "Bukankah ayat ini menjadi salah satu bukti bahwa al-Qur'ân itu benar-benar diturunkan oleh Allah?" ]

[ فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون ] — يونس 92

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 1456 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#2   Al-Ma'idah :31 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Setelah membunuh Hâbîl, Qâbîl merasa menyesal dan bingung, tak tahu apa yang harus diperbuat dengan mayat saudaranya. Lalu Allah mengutus burung gagak yang kemudian menggali tanah untuk mengubur mayat burung gagak lain yang telah mati. Qâbîl pun akhirnya mengetahui bagaimana cara mengubur jasad saudaranya yang telah meninggal. Dengan merasakan akibat buruk apa yang dilakukannya dan penyesalan atas kejahatannya, Qâbîl berkata, "Mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, sehingga aku dapat menguburkan mayat saudaraku?" Karena itu, ia pun menjadi orang yang menyesal atas kejahatan dan perbuatannya yang menyalahi fitrah(1). (1) Ayat ini menunjukkan penguburan pertama dalam sejarah umat manusia, di samping menunjukkan bahwa cara penguburan itu merupakan wahyu dari Allah melalui burung gagak. Di antara hikmahnya adalah untuk memberi petunjuk kepada manusia bahwa penguburan itu dapat mencegah tersebarnya berbagai penyakit. Lebih dari itu, penguburan seperti itu merupakan penghormatan kepada mayat. ]

[ فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين ] — المائدة 31

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 700 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#3   As-Sajda :10 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Orang-orang yang mengingkari kebangkitan itu berkata, "Apabila kami telah menjadi debu dan bercampur dengan tanah, sehingga tidak lagi dapat dibedakan antara debu jasad kami dan debu tanah, apakah kami akan diciptakan dan menjadi baru kembali?" Sesungguhnya mereka tidak mengingkari kebangkitan saja, tetapi mereka juga mendustakan seluruh apa yang terjadi di akhirat. ]

[ وقالوا أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون ] — السجدة 10

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 3513 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#4   Al-Adiyat :10 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Apakah ia tidak mengetahui balasan dari perbuatannya itu, sehingga tidak tahu bahwa ketika seluruh jasad dibangkitkan dari kubur dan apa yang ada di dalam dada--yang telah tercatat dalam daftar perbuatan mereka, yang baik maupun yang buruk--itu dikumpulkan? ]

[ وحصل ما في الصدور ] — العاديات 10

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6156 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#5   Al-Adiyat :9 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Apakah ia tidak mengetahui balasan dari perbuatannya itu, sehingga tidak tahu bahwa ketika seluruh jasad dibangkitkan dari kubur dan apa yang ada di dalam dada--yang telah tercatat dalam daftar perbuatan mereka, yang baik maupun yang buruk--itu dikumpulkan? ]

[ أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور ] — العاديات 9

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6155 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#6   Saba :7 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Dengan maksud mencemooh berita tentang hari kebangkitan, orang-orang kafir itu saling mengatakan, "Maukah kalian kutunjukkan pada orang yang mengatakan bahwa jika kalian mati dan jasad kalian telah dicerai-beraikan sehancur-hancurnya, kalian akan dibangkitkan dan hidup kembali seperti sediakala? ]

[ وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد ] — سبأ 7

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 3613 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#7   Ta-ha :55 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Dari tanah bumi ini, Allah menciptakan Adam dan anak-cucunya. Ke dalam tanah itu pula Allah mengembalikan mereka setelah mati untuk mengubur jasad mereka. Dan dari tanah itu juga Allah mengeluarkan mereka hidup kembali untuk dibangkitkan dan diberi balasan. ]

[ منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ] — طه 55

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 2403 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#8   Sad :34 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Sesungguhnya Kami telah menguji Sulaimân sehingga ia tidak tergoda oleh kekuasaan. Kami menjadikannya tergeletak di atas kursinya sebagai jasad yang tidak mampu mengendalikan urusan. Kemudian ia menyadari cobaan itu dan segera kembali bertobat kepada Allah. ]

[ ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ] — ص 34

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 4004 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#9   Sad :34 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji Nabi Sulaiman (dengan satu kejadian), dan Kami letakkan di atas takhta kebesarannya satu jasad (yang tidak cukup sifatnya) kemudian ia kembali (merayu kepada Kami): - ]

[ ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ] — ص 34

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 4004 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#10   Qaf :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Adakah (kita akan kembali hidup) sesudah kita mati dan menjadi tanah? Itu adalah cara kembali yang jauh (dari kemungkinan, kerana jasad yang telah hancur tidak dapat diketahui lagi)". ]

[ أإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ] — ق 3

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 4633 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#11   An-Naml :67 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Orang-orang kafir yang mengingkari hari kebangkitan itu mengatakan, "Ketika kami telah menjadi debu, jasad kami dan jasad nenek moyang kami pun telah hancur lebur, apakah kami akan dihidupkan kembali? ]

[ وقال الذين كفروا أإذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون ] — النمل 67

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 3226 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian