Filter Results

Surah
ഭാഷ
Clear Filters
ഫലങ്ങള്‍: ( 1 വരെ 20 ന്റെ 6244 ) (0.034 നിമിഷങ്ങള്‍)
#1   An-Nur :2 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Di antara ketentuan hukum itu adalah hukum wanita dan laki-laki yang berzina. Cambuklah masing- masing mereka seratus kali cambukan. Dalam melaksanakan ketentuan hukum itu, kalian tidak perlu merasa terhalangi oleh rasa iba dan kasihan, jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir. Sebab, konsekuensi iman adalah mendahulukan perkenan Allah daripada perkenan manusia. Pelaksanaan hukum cambuk itu hendaknya dihadiri oleh sekelompok umat Islam, agar hukuman itu menjadi pelajaran yang membuat orang lain selain mereka berdua jera(1). (1) Komentar para ahli mengenai ayat 2 sampai ayat 4 surat ini: Kriminalitas dalam syariat Islam merupakan larangan-larangan yang tidak dibolehkan dengan ancaman sanksi hadd atau ta'zîr. Larangan-larangan itu bisa berupa tindakan mengerjakan sesuatu yang dilarang atau tindakan meninggalkan sesuatu yang diperintahkan. Alasan pengharaman larangan-larangan itu adalah bahwa tindakan pelanggaran larangan merupakan tindakan yang bertentangan dengan salah satu dari lima maslahat/kepentingan yang diakui dalam syariat Islam, yaitu: a. Memelihara jiwa. b. Memelihara agama. c. Memelihara akal pikiran. d. Memelihara harta kekayaan. e. Memelihara kehormatan. Tindakan pembunuhan, misalnya, merupakan perlawanan terhadap jiwa. Keluar dari Islam (riddah: 'menjadi murtad') merupakan perlawanan terhadap agama. Meminum khamar merupakan perlawanan terhadap pikiran. Mencuri merupakan perlawanan terhadap harta dan kekayaan. Dan zina merupakan perlawanan terhadap kehormatan. Para ahli hukum Islam (fuqahâ') membagi tindakan kriminalitas menjadi beberapa kategori, tergantung pada sudut pandang masing-masing. Sehubungan dengan hal itu, berikut ini akan disinggung pembagian hukum dari segi besarnya sanksi dan cara menetapkannya. Berdasarkan hal ini kriminalitas terbagi dalam tiga kelompok, yaitu (a) yang terkena sanksi hudûd, (b) yang terkena sanksi qishâsh dan (c) yang terkena sanski ta'zîr. Yang dimaksud dengan hudûd adalah kejahatan yang dianggap berlawanan dengan hak Allah atau kejahatan yang mengandung pelanggaran hak Allah dan hak manusia, tetapi hak Allah lebih dominan yang oleh karenanya dibatasi oleh Allah dengan jelas, baik melalui al-Qur'ân maupun al-Hadîts. Kemudian, yang dimaksud dengan qishâsh (termasuk di dalamnya diyat) adalah kejahatan yang mengandung pelanggaran hak Allah dan hak manusia, tetapi hak manusia lebih dominan. Dalam hal ini, sebagian ketentuan hukumnya ditetapkan oleh Allah melalui al-Qur'ân dan al-Hadîts dan sebagian lainnya diserahkan kepada kebijakan pemerintah untuk menentukan hukumnya. Tindak pembunuhan, memotong salah satu organ tubuh, termasuk dalam kategori kedua ini. Sedangkan yang dimaksud dengan ta'zîr adalah sejumlah sanksi, baik berat maupun ringan, yang penentuan dan pelaksanaannya diserahkan kepada pemerintah, sesuai kondisi masyarakat di mana terjadi kejahatan itu. Ada tujuh macam kejahatan yang terkena sanksi hudûd, yaitu zina, menuduh orang yang sudah kawin berbuat zina (qadzaf), menentang penguasa (baghy), mencuri, menyamun, meminum khamar dan keluar dari Islam (murtad). Ketujuh macam kejahatan itu beserta sanksi-sanksinya telah ditentukan sanksi hudûdnya di dalam al-Qur'ân, kecuali sanski pelaku zina yang sudah kawin yang dikenakan hukum rajam, meminum khamar yang dikenakan sanksi 80 kali cambuk, dan sanksi keluar dari Islam yaitu hukum mati., yang ditentukan oleh al-Hadits. Sementara itu, hukum positif modern memberlakukan sanksi yang terlalu rendah, seperti penjara, terhadap zina. Akibatnya, prostitusi dan kejahatan merajalela di kalangan masyarakat. Kehormatan menjadi terinjak-injak. Selain itu, akan timbul berbagai penyakit dan ketidakjelasan keturunan. Yang cukup mengherankan, bahwa undang-undang yang berlaku di beberapa negara modern saat ini malah melindungi kejahatan semacam itu. Dalam undang-undang Perancis, misalnya, terdapat ketentuan bahwa pelaku zina--baik laki-laki maupun perempuan--yang belum kawin tidak dikenakan sanksi apa-apa, selama mereka telah mencapai usia dewasa. Hal itu berdasar pada prinsip kebebasan individu yang menjamin kebebasan berbuat apa saja. Sedangkan jika pelaku zina itu sudah kawin, baik laki-laki maupun perempuan, maka sanksinya adalah penjara. Contoh lain dari praktik hukum positif, lembaga hukum seperti niyâbah (kejaksaan) tidak mempunyai hak untuk melakukan penyelidikan kecuali atas permintaan salah seorang suami istri. Selain itu, seorang suami yang telah melaporkan tuduhan zina, boleh menarik kembali tuduhannya. Berdasarkan hal itu penyelidikan pun harus dihentikan. Suami juga memiliki hak untuk memaafkan istrinya yang telah dijatuhi hukuman penjara sebelum habis masa hukuman, walaupun keputusan hakim sudah bersifat final. Beberapa kalangan menganggap sanksi zina yang ditetapkan Islam itu terlalu berat. Tetapi semestinya mereka melihat pula bahwa di samping sanksi itu berat, proses pembuktiannya pun tidak mudah. Pada tindak pembunuhan, misalnya, Islam hanya menetapkan keharusan adanya dua saksi yang adil. Tetapi pada pembuktian zina justru menetapkan adanya empat orang saksi adil yang menyaksikan kejadian itu secara langsung, atau pengakuan si pelaku zina. Dapat dicatat di sini bahwa al-Qur'ân mewajibkan pelaksanaan hukum cambuk secara terang-terangan di hadapan khalayak ramai masyarakat Muslim dengan maksud sebagai pemberitahuan kepada mereka siapa pelaku zina itu di samping agar mereka merasa takut dan ngeri hingga menghindari tindakan yang hina itu. ]

[ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ] — النور 2

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 2793 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#2   Al-Nas :6 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "(Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia". ]

[ من الجنة والناس ] — الناس 6

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6236 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#3   Al-Nas :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, - ]

[ الذي يوسوس في صدور الناس ] — الناس 5

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6235 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#4   Al-Nas :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, - ]

[ من شر الوسواس الخناس ] — الناس 4

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6234 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#5   Al-Nas :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, ]

[ إله الناس ] — الناس 3

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6233 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#6   Al-Nas :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Yang Menguasai sekalian manusia, ]

[ ملك الناس ] — الناس 2

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6232 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#7   Al-Nas :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. ]

[ قل أعوذ برب الناس ] — الناس 1

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6231 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#8   Al-Falaq :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya". ]

[ ومن شر حاسد إذا حسد ] — الفلق 5

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6230 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#9   Al-Falaq :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); ]

[ ومن شر النفاثات في العقد ] — الفلق 4

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6229 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#10   Al-Falaq :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk; ]

[ ومن شر غاسق إذا وقب ] — الفلق 3

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6228 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#11   Al-Falaq :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan; ]

[ من شر ما خلق ] — الفلق 2

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6227 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#12   Al-Falaq :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad); "Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, ]

[ قل أعوذ برب الفلق ] — الفلق 1

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6226 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#13   Al-Ikhlas :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya". ]

[ ولم يكن له كفوا أحد ] — الإخلاص 4

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6225 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#14   Al-Ikhlas :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; ]

[ لم يلد ولم يولد ] — الإخلاص 3

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6224 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#15   Al-Ikhlas :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; ]

[ الله الصمد ] — الإخلاص 2

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6223 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#16   Al-Ikhlas :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; ]

[ قل هو الله أحد ] — الإخلاص 1

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6222 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#17   Al-Masadd :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal. ]

[ في جيدها حبل من مسد ] — المسد 5

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6221 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#18   Al-Masadd :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api. - ]

[ وامرأته حمالة الحطب ] — المسد 4

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6220 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#19   Al-Masadd :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. ]

[ سيصلى نارا ذات لهب ] — المسد 3

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6219 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#20   Al-Masadd :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Hartanya dan segala yang diusahakannya, tidak dapat menolongnya. ]

[ ما أغنى عنه ماله وما كسب ] — المسد 2

ഫിൽട്ടർ: ആയത്ത് 6218 Abdullah Muhammad Basmeih MS