Filter Results

Surah
Bahasa
Clear Filters
Keputusan: ( 1 sehingga 20 daripada 6371 ) (0.051 saat)
#1   Az-Zumar :1 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ [[39 ~ AZ-ZUMAR (ROMBONGAN) Pendahuluan: Makkiyyah, 75 ayat ~ Surat ini termasuk kelompok surat yang diturunkan pada periode Mekah, kecuali ayat- ayat 52, 53 dan 54 yang turun pada periode Madinah. Surat ini diawali dengan isyarat betapa tingginya kedudukan al-Qur'ân, ajakan untuk memurnikan ibadah hanya kepada Allah, dan bantahan terhadap orang yang mengatakan bahwa Allah mempunyai anak. Setelah itu, surat ini membicarkan tanda-tanda kekuasaan Allah dalam penciptaan langit, bumi dan manusia. Ihwal bahwa jika manusia mengingkari Allah Dia tetap Mahakaya dan tidak membutuhkannya, dan apabila mereka bersyukur akan diridai Allah; dan bahwa Allah tidak akan pernah merelakan kekufuran, juga merupakan persoalan-persoalan yang dibahas dalam surat ini. Selain itu, dibicarakan pula watak dan tabiat manusia yang secara umum memiliki dua karakter. Pertama, apabila tertimpa musibah ia akan berdoa dan kembali kepada Tuhannya dan, kedua, apabila mendapat kebahagiaan ia segera melupakan apa yang dahulu dimintanya. Kemudian dibicarakan pula perbandingan antara orang yang waspada menghadapi kehidupan akhirat dan mengharap rahmat Tuhannya dengan orang-orang yang membangkang Tuhannya, serta balasan masing-masing di hari kiamat. Ihwal pemberian rahmat kepada mereka dengan menurunkan air hujan, juga disebut di sini. Dengan air itu, Allah menghidupkan bumi setelah sebelumnya tandus dan mati, dan menumbuhkan pepohonan dan proses pertumbuhannya yang melalui beberapa fase. Itu semua mengandung peringatan dan pelajaran bagi orang-orang yang berakal. Surat ini kemudian berbicara kembali mengenai al-Qur'ân dan pengaruhnya terhadap orang-orang yang takut kepada Tuhan. Di dalam al-Qur'ân itu, Allah memberikan berbagai tamsil agar mereka mau mengambil pelajaran dan peringatan, al-Qur'ân yang tidak bengkok, supaya mereka bersiap- siap dan berhati-hati. Di bagian lain, terdapat perbandingan antara hamba yang musyrik dan hamba yang tulus beribadah kepada Allah. Mereka tidaklah sama! Juga terdapat peringatan bahwa kematian adalah suatu keniscayaan bagi semua makhluk hidup. Mereka akan saling menyalahkan di hadapan Allah. Selain itu, terdapat pula keterangan mengenai akhir perjalanan orang yang mendustakan Allah dan menustakan kebenaran yang dibawa Rasul-Nya, serta akhir perjalanan orang-orang yang benar dalam perkataannya dan membenarkan serta mempercayai ajaran-ajaran yang disampaikan mereka. Surat ini mengisahkan pula bahwa orang-orang musyrik, apabia ditanya mengenai siapa pencipta langit dan bumi, akan mengatakan "Allah". Tetapi, kendati demikian, mereka tetap menyembah berhala yang sama sekali tidak dapat menolak musibah yang dikehendaki Allah dan tidak bisa pula menahan rahmat jika Allah berkehendak menurunkannya kepada mereka. Setelah itu, surat ini menegaskan bahwa kitab suci al-Qur'ân ini diturunkan dengan benar. Oleh karena itu, barangsiapa yang mau mengambil petunjuk dari al-Qur'ân, maka keuntungannya akan kembali kepada dirinya sendiri. Begitu pula sebaliknya, barangsiapa yang tersesat, maka dosanya pun akan ditanggung sendiri. Selain itu, surat ini menegaskan pula bahwa Rasulullah saw. diutus bukan sebagai penguasa. Setelah itu, surat ini kembali mengingatkan mereka, orang-orang musyrik, tentang kematian dan hari kebangkitan, dan bahwa apa yang mereka anggap sebagai sekutu-sekutu Allah tidak memiliki apa-apa, bahkan syafaat sekalipun. Syafaat hanya ada pada Allah Swt. Ketika pembicaraan mengenai ancaman yang diberikan kepada orang-orang yang durhaka dan orang-orang yang berlebih- lebihan berupa siksa yang sangat pedih--yang bisa jadi menimbulkan perasaan putus asa akan rahmat Allah pada diri manusia--Allah membuka pintu harapan lagi. Firman-Nya yang berbunyi: "Katakan, wahai Muhammad, kepada orang-orang yang berlebih-lebihan atas diri mereka, 'Jangan kalian berputus asa akan rahmat Allah. Sesungguhnya Allah akan mengampuni semua dosa. Dia sungguh Maha Pengampun dan Maha Pengasih'," yang disebut di bagian akhir surat ini, adalah isyarat untuk itu. Allah kemudian mengajak mereka untuk kembali kepada-Nya sebelum datangnya siksaan secara tiba-tiba pada saat mereka tidak merasakannya. Dalam hal ini, Allah berfirman, "Pada hari kiamat kamu akan melihat wajah orang-orang yang mendustakan Allah tampak hitam, dan orang-orang yang bertakwa kepada-Nya tidak akan menderita dan tidak akan bersedih hati." Surat ini kemudian diakhiri dengan pembicaraan mengenai hari akhir, mulai dari peniupan sangkakala yang membuat semua makhluk yang ada di langit dan di bumi jatuh tersungkur, kecuali mereka yang dikehendaki-Nya, sampai kepada pengambilan hak oleh masing-masing orang. Penghuni neraka akan digiring ke dalam neraka, dan penghuni surga akan diantar ke surga. Penghuni surga akan berkata, "Puji syukur bagi Allah yang telah menepati janji-Nya kepada kita." Perkara antara mereka telah diputuskan dengan benar. Mereka pun, kemudian, mengucapkan, "Al-hamd-u lillâh-i rabb-i al-'âlamîn."]] Penurunan al-Qur'ân adalah oleh Allah yang kehendak-Nya tidak dikendalikan oleh siapa pun, Yang Mahabijaksana pada setiap tindakan dan ketetapan hukum-Nya. ]

[ تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ] — الزمر 1

Tapis: Ayat 4059 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#2   Al Imran :190 — Indonesian , Muhammad Quraish Shihab et al.
[ Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi oleh Allah dengan kesempurnaan dan ketepatan, perbedaan antara siang dan malam, cahaya dan kegelapan, rentang panjang dan pendeknya waktu, merupakan tanda- tanda yang jelas bagi mereka yang memiliki akal yang mengetahui keesaan dan kekuasaan Tuhan(1). (1) Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, perbedaan rentang waktu siang dan malam adalah sebagai tanda-tanda kekuasaan Tuhan bagi para Ulû al-Albâb (orang-orang yang berpengetahuan mendalam). Teks ayat tersebut memberi isyarat pada fakta-fakta kosmis yang menunjuk pada keagungan Pencipta. Marilah kita coba mengamati langit. Warna langit bisa tertangkap oleh penglihatan kita berkat radiasi sinar matahari yang mengenai lapisan udara yang menyelubungi bumi. Pada saat radiasi sinar matahari itu jatuh pada atom unsur-unsur kimia yang membentuk molekul udara, dan udara itu sendiri yang menyimpan partikel debu-debu halus dengan gerak balik (refleksi), atom-atom itu memancarkan bias ke berbagai penjuru angkasa. Sebenarnya cahaya warna putih itu merupakan gabungan dari berbagai jenis warna. Di sini atom-atom itu saling menyerap warna-warna itu ke dalam dirinya. Dari beberapa eksperimen didapat kesimpulan bahwa warna yang paling kuat biasnya adalah warna biru. Hal itu akan semakin menjadi jelas pada saat matahari berada pada puncak ketinggiannya. Kemudian, warna kebiruan itu menjadi berkurang hingga ketika matahari berada di ufuk barat atau timur, bias cahaya matahari itu menembus lapisan udara dari jarak yang relatif amat jauh, sehingga pada posisi seperti ini bias warna merah terlihat lebih dominan dari warna yang lain. Ringkasnya, cahaya di waktu siang membutuhkan radiasi matahari dan partikel-partikel debu halus dalam porsi yang cukup. Hal itu dibuktikan oleh peristiwa cukup unik yang terjadi pada tahun 1944. Pada waktu tengah hari, secara tiba-tiba langit menjadi gelap dan siang itu hampir-hampir berubah menjadi malam karena pekatnya. Peristiwa itu terjadi beberapa saat, kemudian langit berubah memerah, berangsur-angsur menjadi oranye, menguning dan akhirnya kembali normal kurang lebih satu jam berikutnya. Belakangan diketahui bahwa fenomena alam yang cukup unik itu dilahirkan oleh bias cahaya langit yang berlapis-lapis, membentuk warna abu-abu dan terbawa oleh angin menuju kawasan cukup jauh di bagian tengah Afrika, menuju ke utara melewati bagian barat Asia dan dapat diamati dengan jelas di beberapa kawasan di Syria. Peristiwa itu bisa ditafsirkan bahwa partikel-partikel halus debu yang beterbangan di angkasa telah menghalangi radiasi matahari, dan ketika semakin menipis warnanya berubah merah, kuning dan seterusnya. Jika pada saat itu orang bisa naik ke angkasa, maka ia akan merasa melewati lapisan udara bumi yang berlapis-lapis, yang masing-masing memiliki corak dan keistimewaan tersendiri. Berangsur-angsur ia akan menyaksikan warna langit menjadi biru pekat, hingga apabila sampai pada lapisan bumi paling luar yang sama sekali tidak mengandung partikel-partikel debu yang ada pada lapisan udara dalam, langit akan tampak gelap bagai malam hari, meskipun matahari berada di ufuk. Kesimpulannya adalah bahwa di sana ada lapisan langit lain dalam bentuk kubah (celestial sphere) yang warna dan corak masing-masing berbeda dan memanjang sampai ke inti angkasa. Ini salah satu bukti kekuasaan Allah Swt. Cahaya di siang hari membutuhkan jatuhnya radiasi matahari menjadi atom-atom yang terdapat dalam atmosfer bumi, yang membawa gumpalan-gumpalan debu halus dalam porsi yang berbeda. Cahaya siang hari itu begitu kuatnya sehingga menghalangi cahaya redup yang memancar dari bintang atau cahaya dari pergesekan meteor dan bintang berekor dengan lapisan udara luar. Proses terjadinya siang dan malam berawal dari perputaran bumi pada porosnya, sementara perputaran bumi mengelilingi matahari mengakibatkan adanya pertautan waktu antara siang dan malam. Dan kecondongan bumi dari garis edarnya (orbit) berpengaruh pada rentang waktu malam dan siang yang panjang dan pendeknya tergantung pada musim dan letak geografis masing- masing kawasan. Dan dari sebagian hikmah Tuhan Yang Mahakuasa bahwa pertautan siang-malam dan perkisaran keduanya dalam waktu relatif pendek membuat cuaca menjadi seimbang sehingga melahirkan iklim yang cocok bagi adanya kehidupan di bumi. ]

[ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ] — آل عمران 190

Tapis: Ayat 483 Muhammad Quraish Shihab et al. Indonesian
#3   Al-Nas :6 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "(Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia". ]

[ من الجنة والناس ] — الناس 6

Tapis: Ayat 6236 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#4   Al-Nas :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, - ]

[ الذي يوسوس في صدور الناس ] — الناس 5

Tapis: Ayat 6235 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#5   Al-Nas :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam, - ]

[ من شر الوسواس الخناس ] — الناس 4

Tapis: Ayat 6234 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#6   Al-Nas :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia, ]

[ إله الناس ] — الناس 3

Tapis: Ayat 6233 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#7   Al-Nas :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Yang Menguasai sekalian manusia, ]

[ ملك الناس ] — الناس 2

Tapis: Ayat 6232 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#8   Al-Nas :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia. ]

[ قل أعوذ برب الناس ] — الناس 1

Tapis: Ayat 6231 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#9   Al-Falaq :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya". ]

[ ومن شر حاسد إذا حسد ] — الفلق 5

Tapis: Ayat 6230 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#10   Al-Falaq :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan); ]

[ ومن شر النفاثات في العقد ] — الفلق 4

Tapis: Ayat 6229 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#11   Al-Falaq :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk; ]

[ ومن شر غاسق إذا وقب ] — الفلق 3

Tapis: Ayat 6228 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#12   Al-Falaq :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan; ]

[ من شر ما خلق ] — الفلق 2

Tapis: Ayat 6227 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#13   Al-Falaq :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad); "Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk, ]

[ قل أعوذ برب الفلق ] — الفلق 1

Tapis: Ayat 6226 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#14   Al-Ikhlas :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya". ]

[ ولم يكن له كفوا أحد ] — الإخلاص 4

Tapis: Ayat 6225 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#15   Al-Ikhlas :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; ]

[ لم يلد ولم يولد ] — الإخلاص 3

Tapis: Ayat 6224 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#16   Al-Ikhlas :2 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; ]

[ الله الصمد ] — الإخلاص 2

Tapis: Ayat 6223 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#17   Al-Ikhlas :1 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; ]

[ قل هو الله أحد ] — الإخلاص 1

Tapis: Ayat 6222 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#18   Al-Masadd :5 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal. ]

[ في جيدها حبل من مسد ] — المسد 5

Tapis: Ayat 6221 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#19   Al-Masadd :4 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Dan juga isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api. - ]

[ وامرأته حمالة الحطب ] — المسد 4

Tapis: Ayat 6220 Abdullah Muhammad Basmeih MS
#20   Al-Masadd :3 — MS , Abdullah Muhammad Basmeih
[ Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. ]

[ سيصلى نارا ذات لهب ] — المسد 3

Tapis: Ayat 6219 Abdullah Muhammad Basmeih MS